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自然界中的一切物體都是由點、線、面構(gòu)成的。我們可以將復(fù)雜的人體立體形態(tài)分解成若干個平面圖形,并依據(jù)這些平面圖形進一步生成服裝衣片。
這就需要依托于一種理想化的人體形態(tài),這種形態(tài)源于人體而又超越人體。
所謂源于人體是指經(jīng)過歸納所形成的人體必需包含自然人體的主要特征。所謂超越人體是指經(jīng)過歸納后的人體是一種趨于幾何形態(tài)的虛擬人體。
本文將從以下五個方面說明:經(jīng)過歸納和整合后的人體形態(tài),才能夠作為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計與制圖的依據(jù)。
從服裝設(shè)計的宗旨來看:其本質(zhì)是從審美的角度對人體進行修飾,塑造出簡潔完美的視覺形象,而不是模擬人體的所有細(xì)節(jié)。
從服裝文化心理學(xué)角度分析,日常生活環(huán)境中的人對于體態(tài)美的展示是有取舍,有選擇的,并非是人體的所有細(xì)節(jié)。
從服裝材料與生產(chǎn)工藝的角度來看,服裝不可能也沒有必要完全再現(xiàn)人體的所有細(xì)節(jié)。
從幾何學(xué)的角度分析,任何復(fù)雜的立體形態(tài)都是由若干個幾何元素構(gòu)成的,這將為人體的歸納和整合提供了可能。
從服裝結(jié)構(gòu)理論研究的角度分析,只有將人體歸納成與之詳盡的幾何體,才能從中發(fā)現(xiàn)相關(guān)的幾何學(xué)原理,建立與服裝相關(guān)的人體數(shù)學(xué)模型。
從理論上講,構(gòu)成服裝的 衣片數(shù)量越多,塑造出的服裝形態(tài)就越圓順適體,但限于材 料、工藝和審美方面的因素,應(yīng)當(dāng)盡可能使服裝的外觀簡潔 和完整。
因此,服裝制圖必須在對人體作歸納與整合的基礎(chǔ)上,提煉出最少數(shù)量的裁片。服裝制圖的規(guī)則和符號都有嚴(yán)格的規(guī)定,以便保證制圖格式的統(tǒng)一、規(guī)范。
基于上述理由,將人體歸納為幾何體,更有助于加深對服裝制版原理的理解,掌握立體形態(tài)與平面圖形之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系,研究相關(guān)的計算原理與制圖方法,從而為學(xué)習(xí)服裝制版打下基礎(chǔ)。
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